Vatikan sudah mengumumkan bahwa, tahun 2025 akan menjadi Tahun Yubileum 2025 yakni sebagai Tahun Yubileum Harapan. Tahun Yubileum secara universal akan dibuka pada malam Natal 2024 oleh Paus Fransiskus sebagai pengganti dan penerus Tahta Pelayanan St. Petrus. Penandanya adalah dengan membuka “Pintu Suci”. Akan ada lima “Pintu Suci” yang akan dibuka, dimulai pada Malam Natal, saat Paus Fransiskus membuka Pintu Suci di Basilika Santo Petrus. Pintu Suci pasti sangat penting jika Bapa Suci, penerus Santo Petrus, membukanya.
Apa itu Pintu Suci? Dari mana asalnya sebutan itu? Apa maknanya? Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut, marilah kita belajar dari Paus Fransiskus dan Santo Yohanes Paulus II. Baik Paus Fransiskus maupun Santo Yohanes Paulus II menjelaskan tradisi tentang Pintu Suci tersebut dalam dokumen resmi. “Dalam tradisi Katolik, Pintu Suci melambangkan jalan menuju keselamatan — jalan menuju kehidupan baru dan kekal, yang dibukakan bagi umat manusia oleh Yesus,” jelas Paus Fransiskus dalam Spes Non Confundit (Harapan Tidak Mengecewakan), bulla kepausan yang secara resmi mengumumkan Tahun Suci 2025.
Tentang Pintu Suci, seperempat abad sebelumnya, St. Yohanes Paulus II saat melayani sebagai Paus, menulis tentang Pintu Suci dalam Incarnationis Mysterium, bulla kepausan tentang Yubileum Agung, menjelaskan bagaimana hal itu. St. Yohanes Paulus II menulis, Yubileum dan Pintu Suci “membangkitkan perjalanan dari dosa menuju kasih karunia yang harus diselesaikan oleh setiap orang Kristen. Yesus berkata: ‘Akulah pintu’ (Yohanes 10:7), untuk memperjelas bahwa tidak seorang pun dapat datang kepada Bapa, kecuali melalui Dia. Sebutan yang Yesus terapkan pada Dirinya sendiri ini memberi kesaksian tentang fakta bahwa hanya Dialah Juruselamat yang diutus oleh Bapa. Hanya ada satu jalan yang membuka lebar pintu masuk ke dalam kehidupan persekutuan dengan Tuhan: ini adalah Yesus, satu-satunya jalan mutlak menuju keselamatan. Hanya kepada-Nya saja kata-kata Pemazmur dapat diterapkan dengan kebenaran penuh: ‘Inilah pintu Tuhan, tempat orang-orang benar dapat masuk’ (Mazmur 118:20).”
Selanjutnya, Paus Yohanes Paulus II menambahkan bahwa merupakan tanggung jawab setiap orang percaya untuk melewati ambang pintu “pintu” ini. Mengapa? “Melewati pintu itu berarti mengakui bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan; itu berarti memperkuat iman kepada-Nya untuk menjalani hidup baru yang telah Ia berikan kepada kita. Itu adalah keputusan yang mengandaikan kebebasan untuk memilih dan juga keberanian untuk meninggalkan sesuatu, dengan pengetahuan bahwa apa yang diperoleh adalah hidup ilahi (Matius 13:44-46).” Ia juga mengakui bahwa inilah roh yang akan dimilikinya karena ia, Bapa Suci, akan menjadi orang pertama yang melewati Pintu Suci. “Melalui pintu suci … Kristus akan menuntun kita lebih dalam ke dalam Gereja, Tubuh-Nya dan Mempelai-Nya.”
Tentang Pintu Suci kita bisa belajar dari Kitab Suci sebagai landasan alkitabiah. Selama bertahun-tahun, referensi resmi lainnya menunjuk pada penjelasan kitab suci yang menguraikan pentingnya Pintu Suci melalui pesan dan gelar Yesus. Yesus Kristus bersabda, “Oleh karena itu Aku berkata kepadamu: Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; carilah, maka kamu akan mendapat; ketoklah, maka pintu akan dibukakan bagimu” (Lukas 11:9).
Tentang Pintu Suci, St. Yohanes dalam Kitab Wahyu menulis, “Aku berdiri di muka pintu dan mengetok; jikalau kamu mendengar suara-Ku dan membukakan pintu, Aku akan masuk mendapatkanmu dan Aku makan bersama-sama dengan kamu, dan kamu bersama-sama dengan Aku” (Wahyu 3:20). Santo Yohanes juga mencatat sabda Yesus dalam Injilnya. Tuhan Yesus Kristus bersabda, “Akulah pintu; barangsiapa masuk melalui Aku, ia akan selamat” (Yohanes 10:9).
Penjelasan dari Basilika Santo Petrus menegaskan bahwa Pintu Suci melambangkan “Yesus, Gembala yang Baik dan pintu kandang domba: ‘Akulah pintu; barangsiapa masuk melalui Aku, ia akan selamat. Ia akan masuk dan keluar dan menemukan padang rumput’ (Yohanes 10:9).” Oleh karena itu, “Pesan yang disampaikan oleh Pintu Suci adalah bahwa belas kasih Tuhan menjangkau kelemahan manusia.”
Penghayatan Gereja Katolik Roma tentang keberadaan Pintu Suci memiliki sejarah tersendiri. Sejarah tentang Pintu Suci terkadang diperluas ke tiga basilika utama Roma lainnya, seperti halnya pada Yubileum 2025. Itulah sebabnya, selain Pintu Suci Basilika Santo Petrus di Vatikan, terdapat tiga Pintu Suci lainnya yang akan dibuka, yakni Pintu Suci Basilika Kepausan St. Yohanes Lateran, St. Maria Maggiore, dan St. Paulus. Paus Fransiskus akan membuka semuanya. Awalnya, keempat pintu tidak dibuka. Pada Yubileum Agung tahun 2000, Vatikan berbagi beberapa sejarah. Meskipun Paus Bonifasius VIII meresmikan tradisi “Tahun Suci”, yang disebut “Yubileum,” pada tahun 1300, Pintu Suci baru memainkan peran integral lebih dari satu abad kemudian.
Menurut dokumen abad ke-15, pada tahun 1423, di Basilika St. Yohanes Lateran, Paus Martinus V membuka Pintu Suci untuk pertama kalinya dalam sejarah Yubileum. Tahun-tahun Suci dirayakan setiap 33 tahun pada saat itu, untuk memperingati tahun-tahun Yesus hidup di bumi. Baru pada Natal 1499 Paus Alexander VI meminta agar Pintu Suci dibuka tidak hanya di St. Yohanes Lateran tetapi juga di St. Petrus, St. Maria Maggiore, dan St. Paulus.
Tahun Yubileum saat Pintu Suci dibuka kini terjadi setiap 25 tahun. Paus dapat mengumumkan Tahun Suci atau Tahun Yubileum di waktu lain juga, seperti yang terjadi pada tahun 1933 pada peringatan wafatnya Yesus di kayu salib dan pada tahun 2000 pada pergantian milenium.
Ritual untuk membuka Pintu Suci hampir tidak berubah antara tahun 1525 dan 1950. Namun sedikit perubahan mulai muncul pasca 1950. Pada abad-abad awal, Bapa Suci akan memukul dinding bata yang menutupi Pintu Suci dengan palu perak; kemudian tukang batu akan terus membuka pintu yang, pada akhir setiap Tahun Suci, disegel lagi oleh dinding bata saat Paus menutup tahun. Pada Tahun Suci 1975, Paus Paulus VI memfokuskan kembali perhatian pada pintu dan bukan dinding. Pada saat ini, Pintu Suci di St. Petrus telah diselesaikan dengan panel perunggu yang dipahat. Kemudian, untuk Yubileum 2000, pemimpin perayaan liturgi kepausan Vatikan menjelaskan bahwa hal ini memiliki makna alkitabiah, teologis, liturgis, dan pastoral yang mendalam yang melekat pada pintu dalam sejarah keselamatan dan dalam sejarah Gereja; dengan demikian hal ini menjadi salah satu tanda Yubileum yang paling kuat, seperti yang ditunjukkan oleh Paus Yohanes Paulus II.
Elemen-elemen baru ini mengungkapkan dengan lebih baik makna alkitabiah dan liturgis dari Pintu Suci. Dengan demikian, panel-panel di bagian depan pintu terlihat; tetapi, di dalam, bagian belakang pintu ditutup dengan batu bata hingga Tahun Suci berikutnya, ketika batu bata akan disingkirkan, pintu didorong terbuka oleh Bapa Suci, dan para peziarah kembali berjalan melewatinya.
Basilika Santo Petrus dari Vatikan menjelaskan 16 panel persegi panjang Pintu Suci yang berjejer secara simetris dalam empat baris yang masing-masing terdiri dari empat panel. Panel-panel tersebut dibagi oleh lambang ke-36 paus yang telah merayakan Tahun Suci biasa. Panel relief perunggu menggambarkan adegan-adegan berikut dari Alkitab: Malaikat di Gerbang Surga, Kejatuhan, Maria saat Kabar Sukacita, Malaikat Kabar Sukacita, Baptisan Kristus di Sungai Yordan, Domba yang Hilang, Bapa yang Penyayang, Penyembuhan Orang Lumpuh, Wanita Membasuh Kaki Yesus, Perlunya Pengampunan (7 kali 77), Penyangkalan Petrus, Pencuri yang Baik, Penampakan Yesus kepada Tomas, Penampakan Kristus kepada Para Murid, Pertobatan Saulus, dan Pembukaan Pintu Suci. “Pesan yang diberikan Pintu Suci kepada mereka yang, setelah merenungkannya, melewati ambang pintu dan memasuki Basilika, adalah bagian dari hakikat Injil: itu adalah pesan tentang belas kasih Tuhan yang tunduk pada kesengsaraan manusia,” tulis mendiang Kardinal Virgilio Noè dari Italia, imam agung emeritus basilika Vatikan, dalam bukunya Pintu Suci di Basilika Santo Petrus.
“Enam belas panel pintu itu seperti syair-syair himne, yang menyanyikan tentang belas kasihan Tuhan yang tak terbatas,” jelas kardinal itu. “Mereka mulai dari kenyataan dosa, yang merendahkan manusia, dan beralih ke penebusan dosa, yang merehabilitasinya. Mereka mencerahkan setiap momen dari situasi apa pun dengan kepastian pengampunan ilahi.”
Selain itu, pemimpin perayaan liturgi kepausan telah menjelaskan bagaimana doa sebelum membuka pintu berasal dari Injil Lukas ketika Yesus menyatakan di sinagoga Nazaret: “Roh Tuhan ada padaku, oleh sebab Ia telah mengutus aku … untuk memberitakan tahun rahmat Tuhan telah datang.” Hal itu “dengan jelas menghubungkan tahun Yubileum dengan misteri Kristus yang dihadirkan pada masa Gereja.” Untuk tahun ini, Paus Fransiskus juga menjelaskan, “Bagi semua orang, semoga Yubileum menjadi momen perjumpaan pribadi yang sejati dengan Tuhan Yesus, ‘pintu’ (lih. Yohanes 10:7-9) keselamatan kita, yang dituntut Gereja untuk selalu, di mana saja, dan kepada semua orang sebagai ‘harapan kita’ (1 Timotius 1:1).”
Salam Peradaban Kasih Ekologis. Salam INSPIRASI, Lentera yang Membebaskan. Berkah Dalem
Sumber:
https://www.ncregister.com/news/5-holy-doors-what-every-catholic-should-know-ahead-of-jubilee-2025
Aloys Budi Purnomo Pr
