Bapak Ignatius Kardinal Suharyo menegaskan, mencintai Indonesia adalah sebuah tanggung jawab sejarah bagi Umat atau Gereja Katolik Indonesia. Hal itu disampaikannya dalam Sarasehan Nasional Forum Masyarakat Katolik Indonesia (FMKI) 2026 bertema “FMKI Bergerak dan Bergegas – Mencintai Indonesia: Merawat Hikmat Kebijaksanaan, Menjaga Keadaban Republik” di Jakarta, 24 Oktober 2026.
Ia pun menyampaikan alasannya, di dalam Gereja Katolik, satu-satunya yang mempunyai doa syukur agung untuk tanah air hanya Indonesia. “Sejauh saya tahu di manapun di seluruh dunia, tidak ada Gereja Katolik yang mempunyai doa prefasi tanah air. Itu doa yang paling penting di dalam rangkaian doa-doa di dalam Gereja Katolik,” kata Kardinal Suharyo. Menariknya, dalam doa prefasi tanah air itu tersebut tersirat tonggak-tonggak sejarah Indonesia. “Yang sangat menarik adalah sejarah tonggak-tonggak sejarah bangsa Indonesia ada di doa itu,” sambungnya.
Menurutnya, tonggak sejarah yang dimaksud adalah kebangkitan nasional, sumpah pemuda, dan keputusan Pancasila menjadi dasar institusional negara. “Doanya kira-kira begini, “Kami bersyukur kepada-Mu Tuhan karena Engkau telah menumbuhkan kesadaran kami sebagai bangsa.” Pasti kita ingat itu adalah hari kebangkitan. “Kami bersyukur kepada-Mu Tuhan karena Engkau telah mempersatukan kami dalam bahasa yang sama.” Pasti Sumpah Pemuda. Yang ketiga adalah “Karena Engkau telah memberikan Pancasila sebagai dasar negara kami.” Proklamasi kemerdekaan yang disusul dengan keputusan untuk menjadikan Pancasila yang sekarang ini sebagai dasar konstitusional negara kita,” kata Kardinal Suharyo.
Dengan demikian, menurutnya, sejarah bangsa kita di dalam Gereja Katolik Indonesia disadari sebagai sejarah karya keselamatan Allah, maka ini menjadi tanggung jawab sejarah. “Tentu saja itu semua adalah puncak dari suatu proses yang panjang di dalam sejarah pula,” imbuhnya.
Ia pun menyampaikan peran Mgr Soegijapranata SJ yang mewariskan kepada semboyan yang diterima dari Sabang sampai Merauke, 100% Katolik, 100% Indonesia. “Dan kita semua tahu peranan Mgr Soegijapranata di dalam sejarah bangsa kita,” katanya. Dengan menceritakan beberapa adegan di film Soegija, Kardinal Suharyo memperlihatkan keterlibatan Uskup pribumi pertama itu dalam sejarah Indonesia. “Yang pertama adalah ketika Soegijapranata sedang menulis. Ternyata yang ditulis adalah permintaan atau desakan Soegijapranata kepada Paus di Vatikan untuk sesegera mungkin mengakui kemerdekaan Indonesia. Itulah sebabnya Vatikan, negara kecil itu adalah negara pertama di Eropa yang mengakui kemerdekaan Indonesia. Jasa Soegijapranata,” katanya.
Adegan selanjutnya adalah saat Mgr Soegija tiba di Bintaran, Yogyakarta dengan naik kereta kuda. “Itu adalah saat ketika Soegijapranata memutuskan untuk memindahkan keuskupannya dari Semarang ke Jogja karena pada waktu itu, ibu kota Indonesia pindah dari Jakarta ke Jogja,” katanya. Atas perannya yang amat penting dalam sejarah Indonesia, Mgr Soegijapranata diangkat menjadi pahlawan nasional dan dimakamkan di Taman Makam Pahlawan di Semarang.
Usai menceritakan peran Mgr Soegijapranata, Kardinal Suharyo pun berkisah tentang seorang misionaris Belanda, Romo Van Lith, guru Mgr Soegijapranata yang juga sangat berperan dalam sejarah Indonesia. “Dikenal di lingkungan Muntilan, Romo Van Lith itu adalah orang Belanda yang berhati Jawa karena belum ada Indonesia pada waktu itu. Beda dengan orang Jawa yang berhati Belanda. Itu leluconnya di sekitar sejarah itu,” kata Kardinal.
Pada tahun 1922, lanjutnya, Romo Van Lith sudah menulis satu pernyataan yang mengguncang kolonialisme. “Tulisannya begini. “Semua orang tahu kami para misionaris selalu berusaha untuk berdiri di tengah antara yang menjajah dan yang dijajah. Tetapi semua orang juga harus tahu bahwa kalau ada konflik kami akan berdiri di pihak pribumi.” Sekali lagi belum ada Indonesia. Jadi yang bukan Belanda itu namanya pribumi. Warisan itulah yang menjadi tanggung jawab sejarah bagi Gereja Katolik Indonesia sekarang ini. Mencintai Indonesia,” katanya.
Kardinal Suharyo pun melemparkan pertanyaan, mencintai Indonesia dengan cara apa? “Salah satu yang boleh disebut yang paling baru adalah tanggung jawab sejarah itu dijalankan oleh Konferensi Waligereja Indonesia dengan menulis pesan pastoral tahun 2026 pada bulan Juli yang lalu. Inilah kiranya yang akan menjadi salah satu bahan untuk pembicaraan di dalam pertemuan-pertemuan apapun selanjutnya,” katanya.
Hal yang sama pun dilakukan KWI pada tahun tahun 1997. “Waktu itu masa prapaskah Konferensi Waligereja Indonesia menulis pesan pastoral dengan judul “Keprihatinan dan Harapan”. Intinya, Gereja Katolik diharapkan menjadi suara hati di tengah-tengah bangsa ini,” kata Kardinal. Pesan itu cukup mencengangkan dan menjadi pembicaraaan banyak kalangan.
“Saya baca bunyinya begini. “Kita sedang mengalami kemerosotan moral hampir di semua bidang kehidupan masyarakat yang dapat membahayakan bahkan menghancurkan persatuan, masa depan dan keselamatan bangsa kita”. Pernyataan yang sangat keras,” kata Kardinal. Namun, menurutnya, pada waktu itu Gereja merasa wajib untuk merumuskan sikapnya, menyuarakan suara hatinya, kesadaran dan ketangguhan moralnya dalam kalimat seperti itu.
Sedangkan Nota pastoral yang dibuat oleh KWI pada tahun 2026, sambungnya, pasti akan dibicarakan, disosialisasikan lebih lanjut. “Itulah ungkapan tanggung jawab sejarah, menjadi hati nurani bagi bangsa ini,” katanya.
