Musim Penciptaan tahun 2024 segera berlangsung sejak 1 September – 4 Oktober 2024. Musim Penciptaan adalah perayaan Kristen tahunan untuk berdoa dan menanggapi bersama seruan Penciptaan: keluarga ekumenis di seluruh dunia bersatu untuk mendengarkan dan merawat rumah kita bersama, Oikos Allah.
“Perayaan” musim ini dimulai 1 September, Pesta Penciptaan, dan berakhir 4 Oktober, Pesta Santo Fransiskus dari Assisi, santo pelindung ekologi yang dicintai oleh banyak denominasi Kristen.
Musim Penciptaan berlangsung setiap tahun dari 1 September hingga 4 Oktober. 2,2 miliar orang Kristen di dunia diundang untuk berdoa dan merawat Ciptaan selama periode ini. Musim Penciptaan menyatukan keluarga Kristen global untuk bersatu dalam tujuan bersama. Ini juga memberikan fleksibilitas dalam merayakan layanan doa dan terlibat dalam berbagai tindakan untuk merawat ciptaan.
Sejarah
1 September diproklamasikan sebagai Hari Doa untuk Penciptaan bagi Gereja Ortodoks Timur oleh Patriark Ekumenis Dimitrios I pada tahun 1989. Dalam perkembangan selanjutnya diikuti oleh Gereja-Gereja besar Eropa Kristen lainnya pada tahun 2001, dan oleh Paus Fransiskus untuk Gereja Katolik Roma pada tahun 2015.
Dalam beberapa tahun terakhir, banyak Gereja Kristen telah mulai merayakan “Musim Penciptaan” (juga dikenal sebagai Waktu Penciptaan) antara 1 September sampai 4 Oktober, Pesta Santo Fransiskus Assisi yang dirayakan oleh beberapa tradisi Barat. Santo Fransiskus adalah penulis Canticle of the Creatures (Kidung Ciptaan, Kidung Saudara Matahari, Gita Sang Surya), dan Santo pelindung Katolik dari mereka yang mempromosikan ekologi.
Beberapa pernyataan dari beberapa tahun terakhir telah menyerukan umat beriman untuk merayakan musim penciptaan selama sebulan ini, seperti Konferensi Waligereja Filipina pada tahun 2003, Majelis Ekumenis Eropa Ketiga di Sibiu pada tahun 2007, dan Dewan Gereja-gereja Dunia pada tahun 2008.
Tema dan Simbol Musim Penciptaan 2024
Panitia ekumenis, sebagaimana dikabarkan di seasonofcreation.org telah menetapkan tema “Berharap dan Bertindak Bersama Ciptaan” dengan simbol “Buah pengharapan yang sulung”, yang diilhami oleh Roma 8: 19-25 untuk Musim Penciptaan tahun 2024 ini. Melalui tema tersebut, panitia ekumenis hendak menegaskan bahwa Ciptaan bukanlah objek yang telah diciptakan untuk digunakan manusia, melainkan subjek dimana kita dipanggil untuk berhubungan dan berkolaborasi dengannya sebagai sesama makhluk. Dengan menggunakan huruf kapital pada Ciptaan, kita mengacu pada tatanan ciptaan dan misteri tindakan penciptaan Allah yang berkelanjutan. Kita mengakui seluruh tatanan ciptaan, atau seluruh kosmos, termasuk semua bagian yang hidup dan tidak hidup dari Ciptaan Allah, menunjukkan rasa hormat, penghormatan, akuntabilitas, dan saling ketergantungan teologis kita dengan alam.
Ciptaan kini mengeluh kesakitan saat melahirkan (Roma 8:22). Gambar alkitabiah ini menggambarkan Bumi sebagai seorang ibu, mengerang seperti saat melahirkan. Masa-masa yang kita jalani menunjukkan bahwa kita tidak berhubungan dengan Bumi sebagai anugerah dari Pencipta kita, melainkan sebagai sumber daya untuk digunakan. Santo Fransiskus dari Assisi memahami hal ini ketika ia menyebut Bumi sebagai saudara perempuan kita dan ibu kita dalam Kidung Sang Surya. Bagaimana Ibu Pertiwi bisa menjaga kita jika kita tidak merawatnya?
Ciptaan mengerang karena keegoisan kita dan tindakan tidak berkelanjutan yang menyakitinya. Bersama dengan Saudari kita, Ibu Pertiwi, makhluk dari segala jenis, termasuk manusia, berteriak karena konsekuensi dari tindakan destruktif kita yang menyebabkan krisis iklim, hilangnya keanekaragaman hayati, dan penderitaan manusia serta penderitaan Ciptaan. Namun, ada harapan dan harapan untuk masa depan yang lebih baik. Berharap dalam konteks alkitabiah tidak berarti berdiri diam dan diam, melainkan mengerang, menangis, dan secara aktif berjuang untuk kehidupan baru di tengah-tengah perjuangan. Sama seperti saat melahirkan, kita melewati periode rasa sakit yang hebat, tetapi kehidupan baru akan muncul.
Tema “Berharap dan Bertindak Bersama Penciptaan” dan simbolnya adalah “Buah pengharapan yang sulung”, diinspirasikan oleh bacaan Roma 8:19-25. Ciptaan berdiri dengan rindu menunggu Anak-anak Allah yang akan dinyatakan (Roma 8:19). Ciptaan dan kita semua dipanggil untuk menyembah Sang Pencipta, bekerja sama untuk masa depan harapan dan tindakan aktif. Hanya ketika kita bekerja sama dengan Ciptaan, buah sulung harapan dapat lahir. Teologi Paulus mengingatkan kita bahwa baik Ciptaan maupun manusia dikandung sejak awal di dalam Kristus dan, karenanya, dipercayakan satu sama lain.
Ciptaan berdiri berjinjit menunggu manifestasi anak-anak Allah! Anak-anak Allah adalah mereka yang mengulurkan tangan mereka kepada Sang Pencipta, mengakui diri mereka sebagai makhluk yang rendah hati, untuk memuji dan menghormati Allah, dan pada saat yang sama untuk mengasihi, menghormati, merawat, dan belajar dari karunia Allah akan Ciptaan. Ciptaan tidak diberikan kepada umat manusia untuk digunakan dan disalahgunakan, sebaliknya, umat manusia diciptakan sebagai bagian dari Ciptaan. Lebih dari sekadar rumah biasa, Ciptaan juga merupakan keluarga kosmik yang memanggil kita untuk bertindak secara bertanggung jawab. Inilah bagaimana anak-anak Allah memiliki panggilan intrinsik dan peran penting dalam manifestasi kerajaan keadilan (lih. Roma 8:19).
Buah pengharapan yang sulung (Roma 8:23-25)
Harapan adalah alat yang memungkinkan kita untuk mengatasi hukum alam pembusukan. Pengharapan diberikan kepada kita oleh Allah sebagai perlindungan dan penjagaan terhadap kesia-siaan. Hanya melalui harapan kita dapat menyadari karunia kebebasan dalam kepenuhan. Kebebasan untuk bertindak tidak hanya untuk mencapai kenikmatan dan kemakmuran tetapi untuk mencapai tahap di mana kita bebas dan bertanggung jawab. Kebebasan dan tanggung jawab memungkinkan kita untuk membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik. Kita bertindak untuk masa depan yang lebih baik karena kita tahu Kristus telah mengatasi kematian yang disebabkan oleh dosa-dosa kita. Ada banyak rasa sakit di Bumi karena kekurangan kita.
Dosa struktural dan ekologis kita menimbulkan rasa sakit di Bumi dan semua makhluk, termasuk diri kita sendiri. Kita tahu bahwa kita telah menyebabkan banyak kerusakan pada Ciptaan, dan dunia tempat kita hidup karena kelalaian kita, karena ketidaktahuan, tetapi juga, dalam banyak kasus, karena keinginan kita yang tak henti-hentinya untuk memuaskan impian egois yang tidak realistis (lih. Roma 8:22).
Ada ungkapan yang biasa dikaitkan dengan Santo Agustinus yang mengatakan: “Harapan memiliki dua anak perempuan yang cantik; nama mereka adalah Kemarahan dan Keberanian. Kemarahan pada apa adanya, dan Keberanian untuk melihat bahwa mereka tidak tetap seperti apa adanya. Saat kita menyaksikan tangisan dan penderitaan Bumi dan semua makhluk, biarlah kemarahan suci menggerakkan kita menuju keberanian untuk berharap dan aktif untuk keadilan. Kita percaya bahwa inkarnasi Putera Allah ini menawarkan bimbingan yang memungkinkan kita menghadapi dunia yang meresahkan. Allah beserta kita dalam upaya untuk menanggapi tantangan dunia tempat kita hidup (lih. Roma 8:23).
Ada berbagai bentuk harapan. Namun, harapan bukan hanya optimisme. Ini bukan ilusi utopis. Itu tidak menunggu keajaiban magis. Harapan adalah kepercayaan bahwa tindakan kita masuk akal, bahkan jika hasil dari tindakan ini tidak segera terlihat (lih. Roma 8:24). Harapan tidak bertindak sendiri. Sebelumnya dalam suratnya kepada jemaat di Roma, rasul Paulus menjelaskan hubungan erat pengharapan sebagai proses pertumbuhan: “ketekunan menghasilkan tabiat dan tabiat menghasilkan harapan” (Roma 5:4). Kesabaran dan daya tahan adalah rekan dekat harapan. Ini adalah kualitas yang menuntun pada harapan. Kita tahu betapa banyak tindakan berani untuk menahan krisis iklim dan ekologi sangat mendesak, dan kita juga tahu bahwa pertobatan ekologis adalah proses yang lambat karena manusia keras kepala untuk mengubah pikiran, hati, dan cara hidup mereka. Terkadang kita tidak tahu seperti apa seharusnya tindakan kita. Ketika kita melakukan perjalanan dalam hidup, setiap hari kita mendapatkan ide dan inspirasi baru untuk menemukan keseimbangan yang lebih baik antara urgensi dan ritme lambat dari perubahan jangka panjang. Kita mungkin tidak sepenuhnya memahami semua yang terjadi, kita mungkin tidak memahami jalan-jalan Allah, tetapi kita dipanggil untuk percaya dan mengikuti dengan tindakan nyata dan berkelanjutan, mengikuti teladan Kristus, penebus seluruh alam semesta (lih. Roma 8:25).
Dalam beberapa bahasa, terjemahan dari perikop Paulus mengungkapkan bahwa pengharapan bukanlah penantian pasif melainkan pengharapan yang aktif (bandingkan dengan Roma 8:20-21).
Undangan dari para tokoh agama
Musim Penciptaan mendapat tanggapan positif dari para pemimpin agama kristiani di dunia. Di antaranya adalah Pemimpin Gereja Katolik Roma Paus Fransiskus. “Terlepas dari semua upaya untuk menyangkal, menyembunyikan, mengabaikan atau merelatifkan masalah ini, tanda-tanda perubahan iklim ada di sini dan semakin jelas. Tidak ada yang bisa mengabaikan fakta bahwa dalam beberapa tahun terakhir kita telah menyaksikan fenomena cuaca ekstrem, periode panas yang tidak biasa, kekeringan dan teriakan protes lainnya di bagian bumi yang hanya beberapa ekspresi gamblang dari penyakit diam yang mempengaruhi semua orang. […] Saya meminta semua orang untuk menyertai ziarah rekonsiliasi ini dengan dunia yang adalah rumah kita dan untuk membantu membuatnya lebih indah,” demikian kata Paus Fransiskus.
Hal yang senada juga disampaikan Patriark Orthodoks, Patriark Ekumenis Demetrios. “35 tahun yang lalu pendahulu kita yang terhormat, mendiang Patriark Ekumenis Demetrios, mengeluarkan ensiklik pertama yang mengundang semua orang yang berkehendak baik untuk mendedikasikan 1 September sebagai hari doa khusus untuk pelestarian lingkungan alam. (…) Hari ini, di seluruh planet ini, banyak Gereja Kristen dan umat beriman mengakui perayaan ini sebagai Hari Doa Sedunia untuk Penciptaan atau Hari Raya Penciptaan.
Rasa keyakinan ekumenis dan kesatuan Kristen ini sangat penting bukan hanya karena kita telah diperintahkan oleh Tuhan kita ‘supaya kita menjadi satu’ (Yohanes 17:21), tetapi juga karena kita tidak dapat dan seharusnya tidak berharap untuk mengatasi perubahan iklim tanpa bekerja sama satu sama lain. Seperti yang telah berulang kali kami nyatakan, ‘kita semua berada di perahu yang sama.’ Perawatan ciptaan adalah mandat dan tanggung jawab kolektif,” demikian tanggapan Patriak Ekumenis Demetrios.
Sekretaris Jenderal Dewan Gereja-Gereja Sedunia, Pdt. Prof. Dr. Jerry Pillay pun memiliki tanggapan senada. “Perubahan iklim dan bencana sudah menimpa kita. Planet ini berada dalam kesulitan dan ‘ciptaan sedang mengerang’ sebagaimana Rasul Paulus mengingatkan kita dalam Roma 8. Di tengah-tengah ini, kita dipanggil untuk menjadi penatalayan dan warga negara yang bertanggung jawab sewaktu kita merawat dan menopang bumi yang menjadi milik Tuhan. Ini adalah harapan dalam tindakan saat kita berdoa dan merindukan dunia yang lebih baik dan lebih aman bagi semua orang dan ciptaan. Kita masing-masing perlu melakukan bagian kita untuk pemeliharaan ciptaan,” demikian tanggapannya.
Gagasan merayakan Musim Penciptaan
Panitia ekumenis telah membuat beberapa tawaran kegiatan merayakan Musim Ciptaan yang bisa disesuaikan dengan konteks setempat.
Pertama, mulailah dengan merayakan “Hari Raya Penciptaan” pada 1 September. Hari Raya Penciptaan juga dikenal sebagai Hari Penciptaan atau Hari Doa Sedunia untuk Penciptaan, adalah perayaan besar yang menginspirasi dan memelihara musim yang lebih besar yang mengalir darinya. Terinspirasi oleh tradisi Gereja Ortodoks yang kaya, itu kemudian dianut oleh sebagian besar gereja lain. Selain menjadi momen untuk bertobat atas penodaan dosa kita terhadap karunia Ciptaan dan berdoa untuk penyembuhannya, pesta itu menghormati Allah sebagai Pencipta dan memperingati misteri besar penciptaan kosmos.
Tahun ini, 1 September kebetulan jatuh pada hari Minggu, jadi ini adalah kesempatan yang sangat istimewa untuk mendorong gereja atau komunitas Anda untuk memasukkan pesta dan misteri Penciptaan dalam perayaan hari Minggu.
Kedua, selenggarakan layanan doa ekumenis. Mengadakan layanan doa adalah cara sederhana dan indah untuk merayakan musim ini. Sementara layanan doa yang tetap berada dalam komunitas gereja Anda disambut, musim ini menawarkan kesempatan luar biasa untuk terhubung dengan orang-orang Kristen di luar denominasi atau jaringan layanan doa ekumenis Anda.
Ketiga, adakan kebaktian peribadatan Anda di tempat sakral “Katedral Penciptaan. Untuk merayakan ini, adalah baik, jika praktis, untuk membawa ibadah kita ke luar gedung dan beribadah dalam konteks ciptaan Tuhan – yang sudah menyembah Tuhan dengan fasih seperti setiap makhluk, dan bahkan gunung, sungai dan pohon menyembah Tuhan hanya dengan melakukan apa yang Tuhan ciptakan untuk mereka lakukan. Anda mungkin ingin mempertimbangkan situs yang memiliki signifikansi lingkungan. Jika itu adalah tempat dengan keindahan alam yang luar biasa, fokusnya adalah bersyukur kepada Tuhan dan berkomitmen untuk melindungi situs dan orang lain. Jika itu adalah lingkungan yang rusak, fokusnya adalah mengakui dosa-dosa lingkungan kita dan meratapi suara rekan-makhluk yang telah hilang, dan berkomitmen untuk tindakan penyembuhan dan pemulihan.
Keempat, melakukan jalan atau ziarah Musim Penciptaan. Lakukan jalan kontemplatif di luar untuk merenungkan karunia ciptaan Allah dan tanggapan kita untuk berada dalam persekutuan yang lebih dalam dengan semua kehidupan. Atur ziarah ke situs ekologis yang signifikan atau situs yang menyaksikan ketidakadilan ekologis atau sosial. Ajaklah sebuah kelompok untuk menelaah ayat-ayat suci bertema ekologis, atau berdoa dengan doa-doa bertema ekologis.
Kelima, mengkoordinasikan pendidikan lokal dan kegiatan keberlanjutan. Penting untuk menekankan penerapan gaya hidup berkelanjutan dan, untuk melakukannya, kegiatan pendidikan, kesadaran, dan tindakan praktis adalah kunci untuk membantu masyarakat. Jenis kegiatan ini sangat penting untuk membantu menekankan perlunya meninjau gaya hidup kita, cara hidup dan konsumsi kita, untuk mengenali gaya hidup konsumeris kita yang mengarah pada menipisnya sumber daya planet ini.
Keenam, gabungkan simbol buah harapan yang sulung dalam acara Anda. Ide-ide tentang bagaimana menggabungkan simbol buah sulung ini juga merupakan undangan untuk melibatkan komunitas iman Anda dan merenungkan bagaimana simbol tahun ini menginspirasi persatuan untuk harapan dan tindakan.
Ketujuh, bergabung dalam aksi-aksi nyata pelestarian lingkungan baik lokal maupun internasional.
